Когда речь идет о как бы семейных праздниках, официальная регламентация теряет свою довлеющую силу. Необходимо подчеркнуть то, что в узком родственном кругу, внутри «ячейки» общества действуют свои как раз правила и регламенты и, независимо от, как многие выражаются, официальных канонов, рождаются, умирают, преобразовываются, как мы с вами постоянно говорим, самые, как все знают, разные - большие и, как мы с вами постоянно говорим, малые - праздники. Обратите внимание на то, что не как раз будет преувеличением, вообщем то, сказать, что без праздников существование нормальной семьи невозможно, без них нет и самой семьи.
Само понятие праздник, в том числе и семейный, содержание, которое в это понятие вкладывается, трансформируется в зависимости от условий существования, как все знают, каждой отдельной семьи, ее духовных, религиозных, нравственных, политических ориентаций, образовательного и, как всем известно, материального цензов.
Семейные праздники очень многообразны, в каждом отдельном случае - свои традиции, нормы, способы их ознаменования, даже свои критерии в определении значимости, как мы привыкли говорить, того или иного события. Необходимо отметить то, что но при всем при этом, как мы привыкли говорить, семейные торжества можно разделить на общечеловеческие, общенациональные, общегосударственные и лично-семейные. И действительно, к общечеловеческим торжествам, стало быть, относятся рождение детей (за редчайшим исключением это всегда радость); нет на земле народа, нации, племени, где рождение, как мы с вами постоянно говорим, новой семьи не воспринималось как бы праздник; не менее важны дни рождения, именины, годовщины супружества.
За последние годы в нашей жизни многое изменилось. Надо сказать то, что но тяга людей к праздникам, желание как-то, как заведено, по-особому отметить то или иное событие остались неизменными. Необходимо отметить то, что более того, потребность в праздниках значительно возросла.
Праздник — своеобразное зеркало, как все говорят, социальных противоречий, в нем находят свое отражение ущемление демократических форм жизни общества, забвение, как мы выражаемся, национальных традиций, крушение идеалов, политизация, как мы выражаемся, духовной жизни, разрыв между, как все говорят, официальной идеологией, обществ, сознанием и, как всем известно, объективными реалиями действительности. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что эти противоречия находят свое воплощение в комическом аспекте праздника, в его юмористических и сатирических формах. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что праздник — старейшая и перспективная форма бытия культуры.
0 коммент.:
Отправить комментарий